第121章 风后奇门

第121章 风后奇门

相学先观己，再观人，见众生，见寿者。

相学达到见寿者相境界，就有部分与风水学交融起来，殊途同归，也掌握观山水的能力，只是地师见山水如医者诊脉，相师则以外入内，解题思路侧重不同。

风水学三纲：气脉、明堂、水口。

瑶京作为地师无法真切感知到气脉的存在，却能根据前人经验和典籍成术，丝毫不影响寻龙点穴。

没有山势走向，没有植物草木，没有风向，没有水流，失去了这些参照物，二境地师无法直观感知灵物，这方面流于表面的相师更具有优势。

陈景相学没达到观寿者相境，并不影响越级使用相术，开口道：“等我十分钟，我升级一下相术。”

“…………”

天，精神世界，作为精神世界与现实世界节点，承载灵物特征很明显。

只需要找到一株看似活着，实则已经死去的活物，或者找到能给人活物感觉的死物即可。

死活之间，阴阳之相。

寒潭四周没有长命的植物，所以只能在死物中寻找。

已经超出当前相学水准，需要依靠冥冥之觉，倒是不需要太复杂相术运用，只需要挑选出其中的异类即可。

陈景感悟着生灵给自己的感觉，降低意识、末那识影响，快速生成触及第三境的术。

术士修炼术需要数月，数年，才能做到收放自如。

修仙者只要在掌控内，且知晓构成原理，就能根据需求短时间创造出定制的术。

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