第116章 古仙之论

修身齐家、治国、平天下、内外相合，天人感应。”

“修身明己为儒，为道家之人魂，为佛家之六识，贤者视国祚为身，衣冠禽兽不见众生之灵，以外映内，以人见人超人，为贤为德，此对应地仙、菩萨。” “天下同，则圣人不朽。”

四人将理论止步于菩萨境，放在古代能为一教之宗，一派之主。

如今站在巨人肩膀上，虽然并不算常见，但也不算罕有，教宗肯定当不成，人人都有自己的思想，一派之主却是很有希望。

信息爆炸时代，不觉者摘取几句经典也能装一装觉者，误人者众，歧途者多。

四人却都没有兴趣将精力浪费在传法上。

虽然探索前路的同行者越多越好，但这种常识，连翻书都不用翻，只需要知道名字，就能知晓名字所表达意思，还能被人引入歧途，误不误差距也不大。

再说悉达多行，孔仲尼行，李耳行，多了几千年底蕴为什么会不行？

“…………”

四人姿态各异。

选择以自己最舒服的姿势，根本不在乎雅不雅观。

自己不在意。

也知道对方不会在意。

喝下两口茶水，定下本次论道层次，以菩萨境为基础进行论述。

陈景放下手里的大茶缸，率先开口道：“童子命与天建立联系，人魂和地魂无任何异常，此联系必然与天魂有关，是否能借此窥见天魂。”

瑶京沾了一滴茶水拨弄玩耍，摇了摇头：“童子自身也难成道，神通不亦是如此，研究他人哪有自我感知来的妙。”

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共4页