第230章 大商第二国教

界，也不得随意传教等等。

不过这些法令跟最后一条比起来，还不算是对佛教打击最大的。因为商纣王最后的一条法令的内容是要重新选择一教，与佛教同立为大商国教。

据纣王自己所说，这样做的目的是不让佛教在人族之中一家独大，两教相互制衡，他们大商王朝才能够获得更多的好处。

对此，整个朝堂也都默许了。

的确，新引进一教的话，让佛教有几分危机感，这样他们大商王朝就能够在两教之中待价而沽，获取更多的好处。

而佛教对此自然是不满的，讲白了纣王此举就是在过河拆桥，用他们佛教时亲亲热热，不用之时弃之一旁。

不过佛教的不满无力改变纣王的心思。

这事一出，阐教、截教还有西方教皆是动了起来。

别的不说，若是真的能够成为与佛教并驾齐驱的大商国教，那充沛的气运绝对能让他们的大教昌盛起来。

而道教本身已经封了山，与凡尘世俗之间的往来不多，所以对于大商的国教之位，并没有太眼热。

阐教弟子在人族之中的动作更多了，而截教弟子一改往日紧闭山门、静颂黄庭的作风，同样下山在人族之中传教。

西方教对比起这两教来自然是没有太多优势，而且还地处西方，传教不便。

但他们怎么可能轻易放弃这大商国教之位？为了一争这位置，西方教的接引和准提甚至前去拜访了人族祖地之中的冥竹，跟冥竹打了感情牌，想让冥竹助他们西方教拿下这大商国教之位。冥竹自然知道接引与准提存了利用他的心思，但出于制衡阐教和截教的考量，他应了下来。

有了佛教的帮助，西方教很快就迎头直追，在人族中的声望直逼截教和阐教。

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