第三百六十章不反又如何

不合法的制度，却在大唐帝国堂而皇之的实行，也没见具有现代开放意识的人们反对，他们反而很好的适应了那种环境。

一个伟大的时代隆隆前行着，而我们将怎样从那些宏大的叙事方式中，去找到某种愧疚与歉意，或者为更多权利“积贫积弱”的人们，找到一种准确的描述？

当然，铲车司机被指系受命碾人的说法，只是出自死者家属的“一面之辞”。到底是不是真的，季风不知道。他只是有些不敢相信，有一种恶，真的会恶到如此地步，就像他也曾经不敢相信，当唐福珍点燃自己的时候，一名官员向她喊道的，“你这是暴力抗法”。

他已经不想去驳斥，市政府所做出的“安全事故”的定性，以及当地警方此前受访时所声称的，“当事司机承认，在开铲车躲闪中听到有村民喊，才意识到有人伤亡”。

但是在一个已经引起纠纷的混乱的现场，一辆在人群之中开动着的铲车意味着什么？哪一辆铲车的设计，会让司机无法看到车前面的状况？更重要的是，当双方说法如此不一致时，政府与警方为什么就断然采信了强拆方的说法？

官不畏死，奈何以死惧之？越来越多的暴力强拆，越来越多的鲜血积淀，然而到头来竟是一种越来越无力的存在感。没有任何一条生命，可以挡住强拆的铲车。

到头来总是：命没了，房子也没了。而与此同时，当回头看去，那些曾经拆出人命的地方，“官员果然个个还在”。至此，一种无力感已经这么彻底，我们甚至丧失了批评或抨击的勇气。

为了平民至高无上的生命，今天我们难道要跪倒在，那些暴戾而冷血的机器前面？如果权力的快感以及时代的发展，真的只能以铲车的方式前行，那么，也请一并碾过我们的身体与心灵吧！

试问除此之外，怎样才能逃避作为一个儿子的责任？村里的房子已经差不多全被拆了，只剩下孤零零的几座，那

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