第二百七十四章诛仙阵

也许武力不出众，但绝对是教中众人最推崇尊重的，这样一来，元始天尊选他去摘剑，也就不足为怪了，道行高深，等于说专业理论知识过硬，这样的人物也许头脑不怎么灵活，但人家敬业，有个什么好差使，领导自然会先想到了。

当然，还有一个文殊广法天尊，也叫天尊，为什么不使他去摘剑，这个很好理解，看文殊名字里“广法”，按解释应该是广大法力的意思，但十二仙里，法力不见得就高于玉鼎，所以有玉鼎，那就不能有文殊了。

一个教派，可以修练出法力高深的仙，但立教之根本的“道”却是不可或缺的地位。截教门下众人只顾修法力练法宝，忽略“道”之根本，以至于一个个法术高强，却根行浅薄，间接地导致了截教的覆灭与败亡。

第三位和第四位，分别是广成子和赤精子，这两个武艺似乎表现也一般，可是为什么要有两位呢，原因很简单，因为他俩一位是大弟子一位是二弟子。

参考一下古代君王立储君的方式，就一目也然了，一般先选择有才的那一位，因为有才能的能治理好国家，如果才能的没有，那就选个贤者，贤能的人虽然可能很平凡，但绝对不会瞎折腾百姓，，再之后，就只有立长了，选年龄最大的那个，一般可以使其它众兄弟心服，所以，玉鼎是靠的实力，道行天尊靠的是知识，而广成子赤精子，靠的就是因为长序的位置。

经过分析，元始天尊命玉鼎真人、道行天尊、广成子、赤精子四位去诛仙阵中摘剑，实在是经过衡量深思之后的结果。

从这里也就知道，诛仙四剑确实被他们得到了，那死亡谷中的那四把剑的来历就很可疑了，现在是知识爆炸的时代，什么事都能从网上找到，所以现在巫语影知道的一些事情，反而作为仙人的白衣并不知道，就像所有人都知道的一些传说，白衣有的就不知道。

给白衣介绍了很多关于封神的传说，里面涉及到很多关于诛仙四剑的事情，等听完了，白衣疑惑的道：“怎么我听到的跟你

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