第二百六十四章墨门

个人看待事物的态度和观点都是不一样的。“兼爱”是墨家思想体系的核心内容，墨子唯兼爱，是以尚同；唯尚同，是以非攻；唯非攻，是以讲求备御之法。这段话道出了墨子思想的要义。

任何思想的产生都是现实在意识中的反映，墨子“兼爱”学说的出现亦是如此。春秋战国时期，战争频仍，而且规模越来越大，给人民生活带来巨大的灾难。

小生产者由于其经济地位脆弱，政治地位低下，更是吃尽了苦头。老百姓过的日子是“居处之不安，食饮之不时，饥饱之不节”。墨子观察当时产生各种社会乱象时认为，造成社会、政治混乱状态的原因，

墨子在找出了社会弊病的乱源之后，发现“国与国之相攻，家与家之相篡，人与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调”(《非攻》)等等丑恶现象，都是“天下之人皆不相爱”的缘故。

最后墨子领悟了非攻的奥义，创造出了一系列的功法，其中傀儡在他的门派中起到了很大的作用，曾经的墨门也是强盛一时，可现在谁还记得这个曾经强盛的墨门？现在的修士还有几个知道有墨门门派？叱咤风云之后沉睡于黑暗之中，但是即将迎来的就是辉煌的黎明。

这个卖傀儡的男子，是从墨门出来，抱着振兴墨门的理想出现在这里，由于天地灵气的衰微，使很多门派消失在历史的长河中，就像在小官庄的清风门，要不是遇到了当时的巫语影，那个清风门也就烟消云散了。

把两把飞剑交给这个男子，换到手的是那两个傀儡，虽然看那个男子的言辞闪烁，但巫语影并没有放在心上，现在这里在摆摊的全是些低级修士，连个金丹期的修士都没有，在这里巫语影是没有威胁的，所以他放心的在这个市场上逛游，只要遇到了他敢兴趣的，他就换过来。

反正他空间袋中有的是低级法宝，这些东西在蛮荒中有很多，现在蛮荒帝国已经过了刚开始的混乱期，蛮荒在刚开始进入全民修真的时候，那里也是很需要低级法宝的

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