第899章 诸恶皆非恶,公义非人心

学水平，都能得到一个相对公允的结论了。”

“真不难。”

朱翊钧听闻大笑了两声，连连摇头说道：“看似简单，实则难如登天。”

“林大师，你让咱们大明国朝的士大夫们放弃心中的成见，不等同于否定过去的一切吗？”

“还有这第二步，走近调查目标，士大夫可不想见到这些人生苦难，老爷们心善，看不得这些苦楚，干脆不看。”

“还有这算学水平，林大师啊，咱大明有相当多的士大夫，对算学仍然是一窍不通，连最简单的账，都算不明白，还是名儒，闹出过不少的笑话。”

“难。”

林辅成说这些，对新式教育的学子而言，是比较简单的。

因为接受了矛盾说，就知道万事万物对立且统一的存在着，这种辩证思维建立，确定万事万物都有其两面性，才能做到抛开内心的成见。

大明旧文人，绝大多数，都是非黑即白、二元对立的极端思维，让他们抛开成见，还不如直接杀了他们干脆。

“那倒也是。”林辅成想了想说道：“在臣看来，矛盾说乃是国朝纲常。”

林辅成其实也不太喜欢阶级论，因为他把自己的阶级分了一下，居然是仅次于世袭官的官选官阶级，是要被打倒的对象。

林辅成又觉得自己阶级认同是穷民苦力，他对穷民苦力充满了同情，所有游记，都是以穷民苦力的立场去书写。

阶级认同和实际阶级的不同，让林辅成时常有些认知上的错乱，也让他常常有些迷茫，他有的时候，会有些恍惚，不知道该以什么立场去理解问题。

当然因为他是不太重要的人，所以这种短暂的认知混乱，只会对他个

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