,开始反抗。
但历朝历代骂秦朝,是在说秦国国君暴政失去了天下,还是借着‘秦王暴’这个概念,讽刺历朝历代的统治者的暴行呢?
朱翊钧个人觉得,借古喻今者多,就是拿秦朝说事罢了。
要真的反对秦朝,为何百代皆行秦政法呢?
“以邻为壑的泰西,拿到武器的泰西人,恐怕也只会把枪口对准街上的流浪汉,陛下圣明。”张居正没有反驳皇帝的话。
因为张居正其实也觉得,就是火器到了泰西人手里,他们也不知道该对准谁。
以邻为壑,是张居正对泰西纵切社会的描述,春秋战国时候,魏国有个丞相叫白圭,他擅长治水,就是把邻国当做大水坑,把本国的洪水排到邻国去。
泰西的社会是一个竖切的社会,这种社会体制下,枪口对准同阶级的可能性更大。
皇帝的挑唆是行之有效的,从使者奏对的情况可以看出,局部战争向全面战争转变的概率极大,因为新教徒已经逐渐发展壮大,已经不甘心再继续被压迫下去了。
泰西的全面宗教战争,本身就是一触即发,大光明教的出现,只是加速了这个过程。
英格兰使者和西班牙使者,都被留在了松江府万国城,在接见了法兰西使者之后,朱翊钧又在莫愁湖行宫接见了汉萨同盟、罗斯国特使、蒙兀儿国使者。
汉萨同盟,是北欧城市联邦,是一种商业、政治同盟,拥有自己的武装和金库,最强盛的时候,英国国王都要把王冠抵押给汉萨同盟换取战争贷款。
但随着西班牙、葡萄牙在海贸上的崛起,让汉萨同盟的地位逐渐下滑,逐渐衰亡。
汉萨同盟,希望大明的环球贸易船队可以抵达科隆等地,而朱翊钧没有答应,泰西是大明环球贸
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