第880章 既要治标,也要治本

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只不过王世贞在郧阳巡抚的位置上四处游山玩水，寄情于山水之间，无心政务，最后被罢免了。

陆树声这个人好对付，可他背后可不止他一个人，是陆、林两家，尤其是松江青浦林氏，也是松江地界极大的家族，王世贞同理。

张居正清楚的知道，陆树声、王世贞的背后是门阀，这些门阀同气连枝、世代姻亲，即便是素未谋面，也可以以世交相论，不仅仅是交情，这些门阀的利益，完全捆绑在了一起，一荣俱荣一损俱损。

门阀，阀是单向通行，连陆树声府中的下人，都清楚的知道别人一辈子都不可能知道的规矩。

张居正不得不卖这个面子，在官场上，他是高高在上的元辅，但是不在官场上，他就是个出身不太好的进士，既没有世交，也没有世代姻亲，更没有完全的利益捆绑。

第三个问题，这些普遍默契，到底是靠什么维持的？有些甚至相隔千里，却素未谋面，居然能够一见面，就确定了对方就是‘自己人’。

朱翊钧很快就知道了，通过各种奇怪的规矩，来确定自己人的范围。

你遵守这些规矩，那就是同类，不遵守甚至不知道这些规矩，那就是异类。

阶级认同高于族群认同，如何判断阶级，甚至只需要一眼就可以判断。

朱翊钧在单独宣见袁可立的时候，就伸出手，他的手和袁可立一样的粗糙，显然是长期习武、务农留下的老茧，熊廷弼也会种田，他一个放牛娃，得什么都会，否则早就饿死了。

从袁可立拜师这一件事上，朱翊钧看到了大明存在着事实的文化贵族，他们用各种规矩，来确定是否是钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族，进而将他人拒之千里之外，形成事实上的阶级壁垒。

穷尽一生，哪怕就贵为元辅，你都入不了门，别说通过科举，鲤鱼跃龙门逆

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