第973章 穷民苦力,对朝廷真的还重要吗？

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官厂通过不断拔高门槛，对穷民苦力关上大门；

律法上，更加侧重维护税源，也就是商业资本，而非田土人口；

皇权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅。

乡贤缙绅野蛮且强劲的生命力，就像野草一样。

“陛下，臣之罪也，臣之前推行一条鞭法，还是想的简单了。”张居正主动站了出来，揽下了罪名，一条鞭法似乎可以看作是原罪。

唯白银论，非常适合背负一切的罪名。

朱翊钧摆了摆手说道：“朕就是有些感慨而已，先生一条鞭法又没有广泛推行，仅在松江府试行了，把这些罪责，推脱到一条鞭法上，有点像齐天大圣画生死簿，所有人过错一笔勾销。”

真不怪张居正，也不怪一条鞭法，这谁也不怪，只能说国家这个集体就是如此。

一个政权、一个朝廷、大家允许你苛捐杂税、允许你不体谅民间疾苦、甚至允许你残暴不仁，唯独不允许你输。

只要你还在赢，这些苦难都可以勉强接受，因为你外战夺取的东西，终究要进行分配，哪怕是喝口汤，比如辽东的田土、绥远的羔羊、吕宋的棕榈园、旧港的金鸡纳树园、金池的黄金。

“少宗伯给朕写了两本奏疏，让朕选，看起来有得选，其实压根没得选，朕要是不赢了泰西，做那世界的霸主，夺了那日不落的王冠，万历维新，就只能说是失败。”朱翊钧说起了高启愚的两本奏疏。

一本是争，一本是不争。

看起来不争可以躺赢，反正大明拥有成本优势和商品优势，泰西人也不可能离开大明商品，让泰西人掠夺四海夷人，然后大明人用商品掠夺泰西人就是了。

但万历维新画

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