第958章 毁奇技以安民生

极乐教在倭国本土极端，在南洋反而表现的非常温和，即便是在吕宋，更多的是底层互助，而非猎婴、邪祟祭祀等等，这种差异，引起了朱翊钧的关注。

松江府大力稽查极乐教，是收到了圣命，但极乐教在松江府没有闹出什么乱子来，当然这和松江府干涉比较早也有关系。

可吕宋总督府并没有那么多人手进行强力清理，但极乐教没有表现出在倭国那般恐怖的危害。

“一方水土养一方人，极乐教在倭国的疯狂，是因为倭国的秩序正在向彻底混乱滑落。”冯保提出了自己的看法。

南洋的极乐教不敢疯癫，原因很多，比如佛、回回、大光明、天主、极乐宗教乱战，为了不至于被消灭淘汰，不敢极端；比如南洋极乐教徒多为倭人，背井离乡不敢生事；比如吕宋、旧港总督府文武，对宗教天然抵触，不肯同流合污等等。

但冯保认为，最重要的原因，还是吕宋吃得上饭。

种植园的日子虽然辛苦，但只要肯卖力气，一顿饱饭还是吃得上的，可是在倭国，你就是再卖力，吃饭都是问题，环境不同，导致了极乐教在两个地方差别如此巨大的原因。

大明同样如此，越是穷乡僻壤，邪祟越是泛滥。

至高无上的皇帝一如既往的勤勉处理国事时，大明新成立的北镇抚司下辖反腐司，开始了设衙的第一把火，直接烧向了鼎建大工，京广驰道。

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(本章完)