第八章 法二的相思病

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须臾，淡定佛蓦然睁开双眼，起身化作一道金色光线，杳杳飞向了星空深处。

修佛者的识海又称作苦海，是心的体现，经历不同的修佛者识海也不尽相同，有的如同四壁，有的却无边无际，自成一方世界。

识海本是一片虚空，但法海的识海之内却是星光点点，概因人的一天，只要有思想存在，就会衍生出色、声、香、味、触、法，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲等无数念头，这些念头有大有小，有强有弱，统称为杂念。

少林寺祖师神秀上师曾曰过：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

这短短二十个字，可谓道尽了修佛的真谛。

修佛者的修行就是要涤清杂念、还原本心。在修佛者看来，杂念就是念力的源头之一，每一丝杂念上都蕴含着一定的念力，修佛者的修行就是利用本命法相吸收杂念，并将其中蕴含的念力化为自身的法力，进而壮大本命法相，待修成舍利，就可以更进一步，天人合一，以舍利子来吸收天地灵气继续修炼。

修佛者认为，修为越高，力量越强，权利越大，则心中杂念则就越多。所以，越是修行高深者，越要做到时时勤拂拭，保持心如明镜的状态，这也是为什么高僧动不动就喜欢坐禅的原因。

佛家修炼，大抵如此。至于云林寺祖师济颠上师提出的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”一句，却是打破常理的存在，远不是一般人能够参照修行的。

济颠上师本名叫做神济，和大林神光、少林神秀两位祖师师出同门，本是一大字不识的火工头陀，就是因为提出了这句偕语才得到达摩祖师青睐收为关门弟子，赐名神济，欲传衣钵。不想，达摩祖师只履西归后却被神秀妒恨，借故将其逐出了师门，才另起炉灶开辟了云林寺一脉，并自号济颠，

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