第四章 达摩壁观法

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人言天上有佛，佛言人间有我，佛在人间，佛在心田，佛即是我，我即是佛。

达摩祖师所创壁观法同样秉承了这一惊世骇俗的禅门理念。

十年壁观，一步登天。

尘世的比丘僧青灯古佛几十年，所求无非是“佛在心中坐”这一境界，也就是长生十品的禅定境。所以，普通修佛者都是怀着崇高的无限敬仰端坐佛前，焚香、静心、沐浴、结印、参禅、观想，目的都是将我佛法相引入识海，从而达到心中有佛，万法丛生的目的。

达摩壁观法却反其道而行，入定时不但没有任何冗繁的前奏，而且也不需将佛相引入识海，所求只是通过静悟达到佛由心生、我即是佛的地步。

简而言之，普通的修心法是继承之法，达摩壁观法则是创造之法。

“无动无静，无生无灭，无是无非，无住无往，坦然寂静，即是长生。”

法海参禅十年，虽然心不诚，但是入定这种基本功还是很扎实的。随着心中缓缓流过壁观法诀，大约半炷香时间，法海就渐渐进入了无念无想的空冥状态。

入定只是第一步。

随着入定，法海的意念渐渐转入识海，所谓识海就是脑域。

修道者筑基拓经脉，修佛者筑基则是扩识海。

意识一进入识海，法海就再次震撼了。

“后天灵体者，经脉无界，识海无涯。原来师父说的都是真的……”

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