第二十四章 请君入瓮

开始认真读书，并不时拿着毛笔，在书上画圈、标记，有些时候他还会让冯景去裁剪一些小纸条，在这些小纸条上写上文字，然后贴到书中的字里行间。

这些文字，是赵煦精心思量之后，再三斟酌的成果。

他会发出一些属于小孩子的幼稚之问，但偶尔也会‘灵光乍现’，提出一些在外人看来属于‘聪俊’甚至是‘圣明’、‘仁圣’的问题。

赵煦这是在立人设。

立一个符合儒家价值观，也符合高太后心目中的‘圣孙’、‘贤孙’形象的人设。

人设是个好东西，无论是在现代，还是在大宋，只要立好一个人设不翻车，那么收益是无穷的。

比如说司马光，就是一个最好的例子。

从熙宁变法开始，司马光就拒绝了一切朝廷官职差遣的任命。

他就蹲在洛阳写书，他每次上书，都只会谈一件事情：新法害民！

为什么害民？有证据吗？

他不说，但他表示，不管怎样，抛开事实不谈，新法扰民害民，已经是显而易见的事情！

于是，司马光足不出户，成为了旧党赤帜！

成为了所有反对新法的守旧派的士大夫、外戚、勋臣心目中的天下希望！

哪怕是文彦博、富弼、王拱辰这些地位官职远在司马光之上的元老重臣，在旧党派系之中的地位和天下士林的声望，也远远不如司马光！

为什么？

因为其他人，包括文彦博、富弼，都在变法时期或在中枢，或在地方为官。

特别是文彦博，一度担任枢

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