我执

于阴暗处，棱角下皮骨更锐利，邬羲和声音平缓如同陈述事实，完全没有高低起伏，“在孕育初时，就被教导没有分别心，对待任何事情都可以做到以平常心去对待，对任何事内心都没有偏执。佛家讲心无去来，是知涅即空心，了断世间因果，不恋红尘才能修至入涅。而在道家要求我们不过多地干预，不妄作为，不违背规律，遵循规律而为。”

“冷心冷情。”邬羲和轻笑了一声，“分别心太强往往会导致，终其一生都无法体会到无条件的爱。既不会无条件爱自己，也不可能无条件爱别人。可没有分别心亦是。不觉得很荒谬吗，要没有分别心对待万物，守护博爱众生，根本不知晓爱，如何做到这些？”

“金乌你在我执。”

“爱众生是爱，爱一人亦是爱。”

“小爱的爱存有占有的私心，只会令人感觉被困，这种爱是牢狱。你对幼椿就是如此。当所爱的人再无法觉得快乐时，会想方设法解脱以便能重获自由。拿幼椿来说，被束缚的她，逐渐变为愤恨。在过程中你强调自己的意愿而忽略了她的需要，这便不是爱。这只是占有和支配别人的欲望，以及试图满足自己需要的错误途径。因执欲之爱所带来的痛苦，你觉得这是爱吗？”

“先是否认对我们的驯化，说是引导。把我本身对于幼椿的情感归为小爱后，再否认我对幼椿的感情。我不否认占有和支配，也不否认自己的意愿强加于幼椿身上。爱本是就会伴随而来的负面情感，嫉妒、毁灭、扭曲、痛苦、恐惧、沮丧、伤害、占有、恶毒、摧毁，是竭尽隐瞒压抑自己无穷无尽的欲望。我从来都不是一个合格拥有大爱的存在。在大爱里的，慈悲心与怜悯我一样都没有。我本可以真的杀了凌昶燮，我没做不是因为我学会了慈悲与怜悯。而是，我不想幼椿对我失望。”

在心动的过程中，邬羲和是知道自己做了许多怕麻烦的事情。在栖霞镇他可以直接让焘奡不复存在彻底消失。上风凌的弟子存亡何必揽到自己身上，在地宫里他也不想去管杨依，地宫与剑脉不让亡魂超度与他何干，可是他一一做了，只

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