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他神情如常,没有因为摄拿两大仙人而造成严重负担。
眼前雷俊、王归元都复返天地自然,仿佛存于有无之间。
萧春晖先向雷俊、王归元二人道谢。
“我观开,方是开?”雷俊问道。
萧春晖:“诚如雷掌教所言。”
王归元微微颔首。
他是佛门发愿一脉的金身尊者。
难怪萧春晖揣摩新法除了向雷俊请教外,也找上他。
“颇多妙处。”雷俊面现赞赏之色,颇感兴趣。
百余年光阴弹指一挥,不改的是他自从当年入门学道时开始,最热衷的便是探索领略这世上种种道统法门,揣摩修行路上不同的风景。
除了自家道门符箓派传承外,丹鼎派、炼器派,乃至于道家之外佛门、武道、儒家、巫门种种传承,雷俊都兴致盎然。
及至一路行来,张晚彤和孟少杰的儒家史学,聂放的道家偃师,异族的骑御武道,罗浮山的道家丹符传承,甚至陈易结合巫门血河与道家符箓而成的特异道统以及儒家理学,不论雷俊对它们观感好恶如何,他都有心了解一番。
对于眼下萧春晖的探索和创造,雷俊自然更是观之心喜。
儒林大千世界有儒家旧学、新学之分,但更多在于理念、诉求,所修所学仍不超出经学、咏诵、神射三脉,尤其以经学为主。
而萧春晖当前揣摩的学问,同张晚彤、孟少杰揣摩的史学,以及此前儒家理学一样,都是真正的新学。
虽然这三门学问本质上都脱胎于儒家经学,但到如今,都有了新的模样和更深入的
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