步骤。
“初献”由成都知府率士绅献鲜、百糕,诵读《百赋》。
“亚献”由农代表献“百锄”,道士以朱砂点锄刃,喻“斩秽除荒,护佑耕”。
“终献”则是百姓投掷铜钱入“百炉”,炉火骤燃,烟雾凝成形,视为吉兆。
如今这情况,自然不可能正常举行。
只要能完成仪式,用后方百姓香火愿力,点燃神祭器,就有机会让龙女复苏。
队伍停下,侯宣等人抬出大铁盆。
这便是“百炉”,名字好听,实则就是普通铁皮打造,主要用于焚烧祭祀。
很快,燔柴和香料被扔进其中,侯宣又浇了些火油,将火把扔进,顿时烈焰熊熊。
铃铃铃!
王道玄摇动着铃铛,脚踏罡步,围绕着火盆行走,同时高声念诵道:“神布泽,五谷蕃熟…”
这便是《百赋》,祭祀所用。
按照往年规矩,需要将鲜糕点等祭品,扔进炉中,但今年气候异常,侯宣只找到了些梅和干,混着糕点扔进火盆。
顿时,各种香味与焦味四溢。
若成都府老人看到,肯定会说不守规矩,但王道玄并不在意。
他已洞悉这仪式的本质,就是要通过庄严的过程,汇聚百姓香火愿力。
而后方跟随的百姓,显然不需要这些。
果然,那些百姓看到火光熊熊,没有一点肃穆表情,反倒举着火把,大声欢呼。
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