过神的恩典显露的痕迹。”
这话其实是在骂人。
沃尔夫很不客气。
他是在提醒成总,哥们,你别太狂。
“没有信仰本身可能也是一种信仰,与其把精神寄托于不可见的遥远神明,我更愿意相信自己。
当然,沃尔夫,如果我的这个回答会让你感到不舒服,我也可以向你道歉。”
成大器转身,平静的回怼了回去。
相比于上帝,我更相信自己!
在成总的叙事体系中,上帝的重量居然不如他自己。
这话,在西式语境下,堪称‘忠孝不足道,只有杀杀杀’一般大逆不道。
“上帝并不遥远,我的朋友,当你学会敬畏,他就存在于每一个你所能想到、见到的地点。”
沃尔夫认真的说道。
这种辩经怎么辩都赢不了,成总选择直接扒掉上帝的裤子。
“敬畏?我只看到上帝的信徒们互相厮杀了几千年。
忒弥尔家从罗马时期就开始借着上帝的名义放高利贷了,难道你是说,高利贷里也有上帝,赎罪券中全是圣恩?”
教会的繁盛发展是有着现实基础的,经文入脑的信徒可以苦修,但需要活下去的基层教会没办法不食五谷。
教产与信仰税在哪都不是新鲜事,成总可太懂欧洲古早时期的教会是怎么回事了。
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