第十七章开放与限制

第十七章开放与限制

赵祯不喜欢东京城有杂色人等，所以，没有同意一个叫做阿罗约的西方僧人建议，在东京修建教堂，他甚至认为唐太宗李民同意大秦景教在国传教是完全错误的。

当铁喜在皇帝给的考题同意这个无害的教派在国传播，被赵祯完全给否定了。

铁心源从皇帝的批阅能感受到他的怒火，看样子，铁喜倒霉了。

铁喜之所以会选择这样回答问题，其实都是铁心源的错，很久以前铁心源就告诉儿子，当一个皇朝没有办法阻止一个教派在国流行的时候，那就大度的接纳他，只是一定要把他们的交易翻译成华夏字，并且用华夏语言来传播。

这样做有一个好处就是任何离开了故土来到国的教派，在没有本土化的滋润下，一旦没有了本国字来支持，很快就会被汉家化所侵蚀。

只要信教的人多了，就会有很多大德高僧用自己的理解来重新阐述教义，最终，这个教义会被大德高僧严谨的汉学基础给完全毁掉，最后变成一个奇怪的信仰。

国人是固执的甚至是迂腐的，他们一般不是很喜欢接受外来事物，即便要接受，也必须经过改良。

赵祯最喜欢干的事情其实就是闭关锁国，如果真的可以无视大宋海量的外贸利益闭关锁国的话，铁心源相信，他会毫不犹豫的这样做。

他觉得国什么都有……

铁心源给儿子回信，告诉他，一个闭关锁国的国家基本上就要开始走下坡路了。

皇帝最重要的品质就是有海纳百川的胸怀，要有强烈的自信，相信自己的判断，哪怕错了，也要坚持，这个界上的事情没有对错之分，哪怕是南辕北辙也要坚持，重要的不是结果，而是坚持的路上会有不一样的风景和机会。

这

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