第二百十一章 本体现身

古有贤人，度万古怨魂而称圣。后人把那位圣人所留下的经文归纳了之后，撰写了一部名为《度人经》的道家经典。

但是，可以将《度人经》发挥到极限的人，也只有那位创造了《度人经》的圣贤。而八宝妙术之中的度人经，并不是这本经书本身，而是指这种度人济世的法门。

这种法门，学不会，只能靠自己去悟。

当你看懂了血海之中的怨气的真谛，才能自己创造出专属于自己的度人经。度人经虽然是道家的经典，但是实际上佛家也用的极为广泛。

度人经以各种形式存在，比如之前的济公活佛，他的度人经体现就在于‘酒肉穿肠过，佛祖心中留。’‘地狱不空，誓不成佛’那是地藏王菩萨，还有佛祖的‘割肉喂鹰，舍身饲虎’，观音菩萨的‘众生法相’，那都是度人经的体现。

但是，我万万没想到，我的度人经，居然是以剑阵的方式存在的！

怨气化做清气，变成一把飞剑的样式冲天而上。

鬼蜮剑阵！将鬼方子的鬼蜮化作剑阵，再用来对付鬼方子，这就是我能想到的办法。

在第一把清气飞剑升上天空之后，第二把，第三把，一把把清气飞剑从那些血鬼和小鬼的身体之中破体而出。

“咻！咻！咻！”破空声响起，一把把飞剑像倒流的雨水一般从地上飞上了天空。

鬼方子虽然消失在了原地，但是他也肯定还在这里，毕竟他的目的还没有达到呢，他怎么可能离开？

破空的飞剑密密麻麻的，将半空中的鬼方子击穿了。

这个时候，就是鬼蜮剑阵发挥它不同于其他剑阵的区别了。

一般的飞剑是不可能击中离魂状态的鬼方子的

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