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从1940年底开始,随着晋绥军生存环境的恶化,阎老西便开始一再突破民族底线。
在那时起,他便开始秘密和第一军的筱冢义男暗中联络,试图从对方的手里获取到军事、经济援助。
白璧山会议时,存在主义大师甚至直接明牌,对着鬼子们开出了自己的价码。
上述的这些事,八路军、果脯和阿丑的情报机构均有记录。
尤其是前者,在129师彻底拿下整个太原城后,战士们甚至在未烧完的档案中,找到了第一军给晋绥军的部分物资清单。
如此铁证之下,谁来辩护都没有用。
在心中措了措词,孔捷对着刚刚进入部队的小战士解释道:
“普通老百姓参加晋绥军是为了什么?不就是为了赶走敌人保家卫国,顺便再吃上一口饱饭嘛。”
“现如今鬼子被咱们八路军消灭了,他存在主义大师又背上了通敌的罪名。不仅没饭,还要给汉奸效命,谁还愿意跟他混埃”
“更何况省内什么情况你也知道,只要走出大山就可以过上好日子。如果你是老乡的话,你会不会跟咱们离开?“
刚刚孔捷说的话,其实就是步兵专家针对晋系部署的第二条方案:抽干中条山内部的人力。
所谓的抽干,自然不是开启什么榨干他们的征兵法案,而是通过细水长流的方式,护送区域内的老百姓主动走出大山。
这一阶段的目标,就是让存在主义大师彻底失去农村、粮食和兵源,让晋系永无翻身之日。
不过自古以来,中国人都有很强的故土情节。让人民群众主动离开祖祖辈辈生活的土地,看起来是一个难以完成的任务。
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