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周清答道:“机缘巧合之下有了一些了解,但不是太多。”
他之前探索天墟,映照历史时,看见了很多天命宗高手,关于这些信息自然也或多或少的有一些收获。
纯阳神与真武圣,便是造物主之后的境界,两者不分高下,是平齐的,只不过前者对应着魂魄道法,后者对应着肉身武道。
后世那些只鳞半爪的传说中所提到的阳神高手,指的便是纯阳神之境。
修行一道,自开始时,魂魄与武道泾渭分明,虽然互相增益,但却并不交融,各有各的修行内容。
直到渡劫登仙后,魂魄与武道方才算是同步,在修行境界的称谓上归于统一,而修行内容的话,虽然主体依然不同,但过程不再有多少区别。
武道仙人和魂魄仙人,都是一至三劫仙境,都修真仙之体、断体重生、大道之种。
掌命尊,也是同样如此,不管是以魂魄还是以武道,或者两道一齐突破到掌命尊,都需要打碎命星,接引天命之力浇灌道树幼苗,生长道叶。
这个修行,持续整个掌命尊之境,道、武皆要如此做。
造物主之境,也和仙境,掌命尊之境差不多,不管是以哪一道成就的造物主,修行过程都没有区别。
但是,这样持续了三个大境界的统一称谓,在造物主之后就又出现了区别。
魂魄一道超越造物主后,是为纯阳神,其重点便在于纯阳二字。
肉身一道超越造物主后,是为真武圣,其重点则在于真武二字。
这是两个平齐但却不同的领域,也是大道之内、大道之下的极限。
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