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而六阶炼虚,便是合道三境的起点。
欲要合道,先得将自身道果在本方天地之外,扩散至诸天万界,过去未来的任一节点上。
于法修而言,光是本方世界知晓你之道纹,并用之犯恶事,做好事,运用到生产生活,从生至死的方方面面还不成,还需得将己身道纹的影响力,扩散至诸天万界,扩散至过去未来。
待到时空任何节点,角落,你之道纹都可施加影响,你便也可借此道纹,在诸天万界,过去未来,任何时间,任何地点,显化你的投影,投送你的力量。
这便是显化诸天,乃是法修晋升六阶的标志。
置于体修而言,于五阶开辟体内洞天之后,其仍是要依附于外界天地的供养,于诸天万界而言,仍是一个只会吃不会吐的寄身虫,故任何一方天地,其实都不甚欢迎体修存在的。
天元界现在也只是被邪魔逼得没了办法,才稍稍松开了一点对体修的限制,若不然,无论是在上古,还是在现世灵气复苏前,天元界对于体修的压制可都是极其明显的。
而体修若想改变这个局面,便就要将体内洞天养成一方真正的天地,此天地自生自化,不吸食外界天地养料,亦能自生无量造化,以让体修再也无需依附于任何一方世界的意志,得真正的大自由大自在,于上古道经内的叫法,这便是脱出三界外,不在五行中,在现世修行中,又被称为诸我唯一。
无论是法修的显化诸天,还是体修的诸我唯一。
都已然可以对过去未来,诸天万界施加影响,也可以隔绝他人在过去未来,诸天万界内对其施加影响。
这也是很多道经记载炼虚大能们之间的战斗,常有打到宇宙尽头,战到天荒地老叙述的原因。
因六
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