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无须得在转世之后,还须得还了老爷的债务了。
止是等待了上山之后,他们便是“甘耶寺”的僧人了。
并非是陆峰的财产。
这是两回事情,庙产和个人产业,是有明显的区分的,事到如今,陆峰有过私人产,但是被他变卖了,带到了“扎举本寺”使用,自此之后,“新莲钦造法寺”的“罗仁地区”,名义上是属于“日出寺”的庙产。
虽然“日出寺”之中,陆峰的一言,就可以模糊了庙产和私产,但是从名义上,那毕竟是用以“供养”了“日出寺”。
现在这些人亦是如此。
陆峰并非是“呼图克图”,亦并非是“扎萨克达”,亦或者“札萨克”,他止是一位“达上师”,故而他还有“十方狮子林”的法台位置,但是同样的,“日出寺”,“甘耶寺”,还有“十方狮子林”,俱都并非是他陆峰的私产,但是陆峰无所谓。
应他要的就是这样的情形。
这都是在他的意料之中的事情。
应并非是他需要这些寺庙,是这些寺庙须得他。
他将身外之物俱都当做“慈悲”,“布施”了出去。
随后它们化作了“慈悲”,回向汇入了陆峰的身体之中。
故而所越是“行布施举动”,“慈悲反而越多”。
“请两位菩萨使者前来。”
到了此刻,陆峰亦是满脸欢喜,是为佛法昌盛而欢喜,请两位“诸法本源之寺”的使者和他一起。
两位“使者”欣然同意。
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