也算是依照了山势修建。
陆峰将自己的目光留在了此处的“牌匾”之上,现今的这一座寺庙,并不叫做“甘耶寺”。
而是叫做“感业甘耶寺”。
陆峰的目光在感业两个字上面,停留了一二时间。
这个“牌匾”,陆峰是无有见过的。
就算是在“呼图克图谱系”之中,陆峰亦无有见到这两个字。
止“呼图克图谱系”,其实是相当以后的事情了,尽管此间的时间可能有些问题,但是“呼图克图”这个称号,毕竟是当年从“草原”传了过来,加封在了“甘耶寺”的“主持尊者”的身上,亦是后来的事情。
真正比较完整的“谱系”,其实应是“法脉传承谱系”,当然,称之为其余的“谱系”亦可以,都是一个意思,止这“法脉传承谱系”,才能比较完整的将一道法脉的传承说的清楚,在这法脉的传承之中,还会带着寺庙的变迁。
止前者在“诸法本源之寺”留有存档,后者流在甚么地方,无人可知。
“甘耶寺”三道法脉之中,陆峰无有寻找到那一本“法脉传承谱系”。
甚至于断在了最后一代的“吉让呼图克图”手中亦有可能。
现在陆峰从“大日如来法相”之中得到了两道法脉,那么从道理上来讲。
等到陆峰再度重建了“甘耶寺”之后。
其实那一本“法脉谱系”,就会从陆峰成为新的一页,开始谱写。
虽然都叫做“甘耶寺”。
但是新的“甘耶寺”和“旧的甘耶寺”,其实便是大大的不同。
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