己欺瞒了自己,故而他便须得以“化生形”,“孕育而生”。
取的是“孔雀佛母”之中,带来的“曼荼罗仪轨”。
取用的是“金刚上师灌顶”。是他来“灌顶”“化生形”,在“化生形”孕育出来了他须得的三种无上慈悲智慧之后,“化生形”因缘已断,陆峰便可尽得其中之本妙。
止是这些时日,亦借助了数次的“金刚灌顶”,叫这“化生形”有了些形象。
止这几番的“金刚灌顶”,都是借助了那些逸散的“厉诡”,甚至还有此“无人区”之中的“诡韵”来用作“甘露”。
到了现在,却是到了最后一步的“灌顶”。
是为“无上金刚璎珞十六次灌顶”。
这一番,就和当年“初代主持法尊”用“黑羊”——“六臂玛哈嘎拉真意”为陆峰“灌顶”一样。
陆峰须得借助了一物,将自己手上的“神灵头颅”缝合在了完整的“神灵”之上,随后再借助了这“神灵的身体”,将这整个身体化作了“化生象”。
随后进行第一次的“灌顶变化”!
亦是第一重的“灌顶变化”!
这个“供物”,陆峰其实已经找到了。
“诡菩萨”或者是“命主呼图克图太师”之后的“厉诡”。
二选一。
找到了哪一个,便都是“菩萨”的旨意。
不过亦是在他找到了再往上一步的方法的时候,陆峰其实心里亦有了一个明悟的答案。
那便是他的“三个大誓愿”,支撑不得他进入“等觉菩萨”的境界。
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第5页 / 共9页