第632章 取之不尽,用之不竭？

的“巫教”和“佛门”的体系之内了！这便已经表明了诸多的事情。

大量的“巫教”神灵，其实在佛门来到了“密法域”之后，都进入到了“佛门护法”的行列之中。

可以称之为“护法万神殿”。

后来的“巫教”，亦有了这样的神殿。

被吸收到了“密法域佛门”之中的这些“巫教本土神”，虽然大部分都是“外护法”——亦就是所谓的“未出世间护法神”，但是亦有一部分，进入了“密护法”的行列之中，亦就是“出世间的护法神”，这是极少的一部分。

并且在这一部分之中，

它们是变成了化身。

有的成为了“梵天”的化身，“四臂观音”的化身，还有诸“玛哈嘎拉”的化身。

成为了独属于“密法域佛法”的一部分。

当然，在这个其中，还有更少的一部分。他们无有被列入到“护法神”的行列之中，连带着自己的“神庙”，“仪轨”，“神灵名字”，供奉这些神灵的“巫教师”，俱都被佛门的僧人和当时的“吐蕃王朝”铲除和吃掉。

成为了别样的一部分。

和庞大的“巫教系”神灵相比，这一部分是相当少的。

但是这个少，亦是相对应的。

在佛门来之前，“巫教”之中亦算得上是“派别林立”。

在“吐蕃”无有将诸多部落吃掉之前，不同的地区有不同的“巫教”。

但是“无尽藏鲁”，陆峰记得他的来历。

他并不属于此间，他是属于“外来者”，是“天外瓶子”之中

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