的意识,它也仍旧会遵循本能行动,成为一只拥有智慧的鬼,是绝对不会站在活人这一方的。”
这些话,是原作里张伯华对杨间说出来的,而后续唐龙的遭遇也印证了这一点。
杨戬是吃了杨间的鬼童,因为鬼童是灵异的产物,介于人和鬼之间的存在,因此不会失控,拥有了杨间意识的它选择守护时代,驱除厉鬼。
而通过在珠穆朗玛峰上那场奇特的仪式,重新完成孕育和诞生的杨戬,实际上已经是真正的厉鬼,所以即便有杨间的意识和智慧,它也已经失控了,所以才会对众人出手。
原作中的杨间说过,那些民国时期的驭鬼者之所以失败,就是因为步子迈的太大了。
在唐龙看来,张重清的计划实际上已经成功,他要做的就是饲养这只灵异的产物,而不是将其进一步孕育,完全变成厉鬼。
只是对于厉鬼不死的追求,束缚住了张重清的计划,让他有一种只因身在此山中的思维框架,所以才走出了那一步。
所以他拿出了杨间的那套理论:“人和鬼本身就是两个相对应的存在,但人和鬼之间的驭鬼者,则是第三种存在。”
“你想要完成从驭鬼者到鬼的转变,实在过于危险了,所以你自己也做好了这只鬼失控毁灭整个时代,沦为罪人的准备。”
“既然如此,为什么不缩小范围,将这个范围订在驭鬼者和鬼之间呢?活人的意识是绝对,绝对无法抵抗厉鬼本能的,但若是让驭鬼者和鬼之间的产物,具备活人的意识呢?”
唐龙指向鬼童:“灵异的产物,不是真正的厉鬼,却具备厉鬼无限使用灵异不用担心复苏和无限寿命的特性,同时也具备着驭鬼者可以具备活人意识的可能性。”
“没有必要进行更进一步的孕育,它,就
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