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‘宣者,抒也,散也。布也,明也。持正,则王命传布,无不影从,作逆,则一贼奋起,天下沸反,故奉为社稷主。’
‘其中以一道神通『朝社参』最重——以己心代天下心!’
白雪纷纷,案上的玉简散发着温润的光,那只手斟酌了几分,提起笔来:
‘可远不止如此,既然提到『渌水』,与之并称的还有五道神通,被称之【五悖】,也叫【行悖五参】,可以为修越修士所兼修。’
‘除了『宣土』的『朝社参』,还有『庚金』的『今去故』,『更木』的『病前春』,『灴火』的『燔旧室』…’
‘这些古名看起来绕口,可在宛陵天正统传承之中,这些神通还有更加明显的别名!’
‘分别是『天下心』、『天下革』、『天下易』、『天下熯』!’
‘土金木火,只差一道水,本应是『渌水』才对。’
陆江仙放了笔,眼前浮现出疑惑来。
‘可最后一道偏偏不是水…应而是『明阳』的『天下明』!”
有几道仙法在,他的道行理解高屋建瓴,这么一参看,还真抓住了一些困惑,久久不语,玉简上的字迹不断光影变化:
‘五悖为何无水?种种典籍中只有疑惑,并无解释的只言片语,只有梁代一古修【周饶】曰:【水曰润下,故而不争,喜卑厌高,故无悖也。】’
这也是陆江仙原本的理解,可如今见了『宣土』金性本尊,立刻意识到这话触表而不及里,终究落了下乘:
‘五悖终究是五德而非修越,有正有逆,表为【悖】,里为【变】尔,五悖应有一水,为【民为水,君为舟,水顺则兴,水怒则覆】之意,按理来说,是『渌水』的『如重浊』…这神通
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