第474章 熟悉的配方,熟悉的名字

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在濒临崩溃的绝望面前，病急乱投医的盲目信仰可一点也不少见。

周晓将目光投向这两个最早诞生的信仰生命，与十字神王奥丁、繁育女神维多利亚这些横跨新旧两个天理的混合神祇不同，“帝”和“佛”是自信仰中诞生的原生新神，是完全纯粹的概念生命体。

它们没有神性，也无法行使来自旧天理的神之权柄，但与之相对的，它们是真正意义上的概念生命，没有实体也无法出现在物质世界一侧。

由于诞生自虚空，它们看待虚空的目光也与物质生命截然不同，就像是鱼和人看待水的区别。

当它们需要影响物质世界时，它们可以通过信仰创造化身降临，又或是直接在现实世界里通过注能来选择自己的代言人。

不论是哪一种方式，都不会对其本体造成影响，即使是化身在物质世界被消灭，其位于虚空的本尊也不会受到什么实质性的损伤。

这才是新神最强的特性，对于物质生命来说至关重要的生死，对于它们而言不过是一场精彩的游戏，随时输了都可以卷土重来，真正的不死不灭。

周晓借着世界树总览的星图功能，凑近看向了这两个最初诞生的信仰生命。

“帝”诞生于华纳神国的边陲星系，是整个华纳海姆最为边缘的地带之一。

此时寒潮的入侵已经致使华纳神族节节败退，对各大星系的庇护也开始减弱甚至是消失。

在“帝”诞生的边陲星系一带，由于原神明的离去，大量半精灵文明都开始出现末日天谴的论调，认为他们身犯罪行，神明才要离他们而去，让他们遭受天谴的惩罚。在这种末日言论中，“帝”的形象自然在文明的内部应运而生。

他们认为

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