第一百三十四章 化身为梵

的惩罚。

否决真实，来换取的永恒幸福的天堂。

善与恶，光与暗.维持着正法的存在，属于神与非神的大军已经鏖战了数亿年，他们都是上一个纪元存在的转世或者上一个纪元遗留下的生灵子嗣。

一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。

但是仍有一些存在，他们的境界与意念无法达到梵我合一的程度，因此魔洛便放逐他们成为这新纪元的天神，而那些作恶者与无善无恶的存在，则转生成为了这個纪元的魔与人。

“这是唯一的不流血的方法，梦幻般的真实天堂。”一切皆是摩耶，所有的一切皆是幻。

没有未来，没有过去，举目望去，便是永恒的现在。

善因善果、恶因恶果，意谓善的业因必有善的果报，恶的业因必有恶的果报。

但是善人做的因，由此结出的善果，受惠的却不一定是善人，比如一个做慈善的善人他的钱不一定真正落在善人身上，而是被人中饱私囊，或者一个人在千百年植树造林，但是最终受益的却是一个残暴的政权。

同理，一个恶人所造成的恶果，如环境污染，最终受害的却并非是他以及他的子嗣，毕竟他们不喝当地的水，受害的乃是当地的民众以及他们的孩子。

佛法阐述的乃是一个无意识的自然环境，因果并非完全一致原则。

但是魔洛却并非如此，而是如是因生如是果，你作了何种业，就必须受何种报，不管作者之动机是善或是恶或无意的，都必需受其作业之果报。

“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。

&n

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共4页