第九十章 王莽会梦见孔夫子吗？

sp;他独守清净，生活简朴，为人谦恭，勤劳好学，他对内服侍母亲及寡嫂，抚育史长遗子，侍奉诸位叔伯，行为检点，作风严谨，对外结纳贤士，遍访名师。

掌权后的王莽更是克己不倦，更加俭约，又能礼贤下士，赢得更大的声名。

即使在汉成帝时傅丁两外戚日渐得势，王莽隐忍避居封地，却得到了更多官吏与平民的拥戴，皇帝也只有重召王莽回朝。汉成帝去世后重任大司马，他继续对诸侯和功臣后代大加封赏，增加宗庙礼乐，对百姓及鳏寡孤独加大照顾，对平民干人推行恩惠政策。

每遇灾荒，王莽只吃素食，不用酒肉，为灾民建房，又奏请建立明堂、辟雍、灵台，为儒生建造一万套住房，大力宣扬礼乐教化，又派风俗使者四方巡查，又重金引诱匈奴来降，让自己成为治国平天下的圣人。

先是大司徒陈崇赞颂他可与古代圣人相比。

同党上书赞赏王莽大义灭亲，公而忘私，捕杀儿子王宇的行为被写成孝经，用以教导世人。

而后是四十八万民众为其请封，诸侯王公宗室大臣九百多人请求为王莽加九锡，在立两岁的刘婴为帝后，他代天子理政，成为假皇帝，臣民称其为摄皇帝。

公元九年的一月，王莽接受刘婴禅让，御王冠即天子位，改国号为新，王莽即新始祖，改长安为常安，称始建国元年。

而这一年，在耶稣将自己的统治遍及三分之二的世界岛之后，便来到了这新朝，见到了这位儒者皇帝，比起一位皇帝，这位儒者更像是一个学者。

王莽与这位远道而来的耶稣进行了一次深入的交流，他们交谈道理，比试拳脚，耶稣能够感受到王莽心中存在一个梦，一个不切实际的梦，那是对于圣王建造一个盛世王朝的梦。

这个梦满是逻辑上的破绽，但是耶稣便欣赏充满梦想的人，即便是力

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