也行。
纵观李隆基的一生,非常复杂。
他对天下的影响太大,开元与天宝的判若两人。
不论怎么讲,他开创煌煌文治,赫赫武功。
最终被内部反噬。
“启奏陛下,开元盛世,只比我乾元逊色。诗歌、经典、印刷、造纸等皆有大为,又大办书院,万邦学生来长安学习,一时无两。臣请先帝庙号为文宗……”
裴遵庆向李瑄请奏道。
在谥号中,“文”的含金量是很高的,谥法中对“文”的解释是:经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文……
最少有二三十种夸赞。
李世民的谥号为“文”。
但不妨碍李隆基庙号为“文”。
裴遵庆实事求是,如果不考虑其他,李隆基的所作所为,当得上文宗。
“臣认为不妥,文是太宗皇帝的谥号,当今不该选文,即便庙号也不可。辟土服远曰桓;克敬勤民曰桓;辟土兼国曰桓;武定四方曰桓。臣认为先帝的功绩,庙号当为桓宗。”
礼部尚书路嗣恭进言道。
关于李隆基的谥号与庙号,二品以上的文武大臣,昨夜都有过苦思冥想。
因为他们知道今日至尊必然会询问李隆基的庙号和谥号。
官制改革以后,二品以上官吏,才属于“大臣”行
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