第805章 为吏之道

而太学往往还会保住最安全、最干净的称号，这是为什么呢。

因为那些律史们，和弟子们有着绝对的年龄差，有着绝对的阅历差。

——删——

尤其是当律史群体逐渐发展到整个群体不再追求个人人生价值理想实现，摆脱了社会道德约束，律史成为了一种职业，弟子的利益就越发难以得到保障。

二次删减——

————有删减——

因为人活着是要吃饭的，道德这东西说到底影响的是你吃饭饭来的容易与否、吃的香不香……但是人活着最根本的问题还是有没有饭吃。所以在帝国的文化传承面前，最应该去思考的一个问题是，日后这批年轻人，他们应该何去何从，到底是律史、博士仆射来负这个责任，还是弟子自己来负这个责任，还是父母来负这个责任？

为什么在弟子（4-18）人生正需要帮助、辅佐的时候，却要经历三方的拉扯，一方是父母，一方是律史，还有一方就是自己。

大秦帝国的弟子们，入学后等来的未必是律史们的谆谆教诲；童蒙后等来的也未必是阿父阿母的悉心呵护；而自身薄弱的力量，对世界的了解不够种种，也让他们迎来的不是什么飞扬的青春。

恰恰相反，他们迎来的是‘鞠球’的命运，今天被父母踢，明天被学校踢，等长大就去踢别人了。

弟子们，直到在求学宛城的那一刻，他们才终于感觉到了自由。

仿佛他们过去一直被关进了什么笼子里很多年，终于被人放出来了。

那一刻，他们的感受是终于解脱了。

这种结果就是习惯的力量和传统儒家师道共同作用得来的。

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