通过做好自己,以引导百姓除去内心深处不合理的欲望,安分守己。
而要做到让民众能够安于本位,不去想着往上去爬。
首先就要让一个国家的君王、丞相、将军,上卿、大夫们做到向下看,以使用自己的权力照顾民众为准则,而不是把目光往上看,那就是为了自己,到时候就会极其容易被欲望所驱使。
一旦君王有了难以填补的欲望,臣子就跟着追逐竞位,下吏也会跟着学习攀附权贵以达到目的。
而上层如此为之,下层的民众,他们不得不也走上这样一条路。
于是国家里的人都不想靠从事生产来满足吃喝,都想的是用讨好上位者的方式。
但是上位者毕竟是少数,下位者永远都是大多数。所以大家都去讨好,但是有些人没有得到想要的,有些人则得到了想要的。
公平永远都只能是相对的,并不是绝对的。
而引发民众内心产生不公平愤怒之火的,从来都不是因为下位者食素,上位者食肉。
而是因为食肉的上位者既然食用了下位者缴纳上去的肉,可是他们不去做他们应该做的事情,还反过来欺负、坑害下位者。
上位者本该食用自己规定之内的俸禄去好好照顾百姓,可是却利用权力,谋取不属于他们的利益,愚弄欺诈百姓。
当这种现象非常普遍之后,腐败就会传导,社会的秩序就会被冲击,犯罪人数激增。
所以扶苏坚持要把儒家、师教系统融入大秦治国政体,就是想要从源头上,改变这个问题。
然而作为统治者,扶苏要治理这样大的一个国家,扶苏要考虑
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