江山如此多娇IF（1）

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诏书，规定「不许塑画天神地祗，及白莲社、明尊教、白云宗，巫觋、扶鸾、祷圣、书符、咒水诸术，并加禁止。」

接着在编写《大明律》时，又将明教等列入「旁门左道」

之列，并规定「为首者绞，为从者各杖一百、流三千里」，与此同时，太祖还以明教名称与国号相同，以「上逼国号」

为由，厉禁明教，许多教众被杀。

成化六年是尹则的而立之年，这是从这一年开始，他的人生发生了巨变。

自太祖应天称帝至今，大云光明教在大明地界上有过三次大规模作乱，第一次是在奉天靖难时期，那次他们站在了建文帝一边；第二次是在太宗朝末年，于山东一带在教主唐赛儿的带领下起事，意图颠复朝廷，但旋灭；第三次始于成化六年终于成化九年，这一次他们学乖了，不再掺和朝政，就是单纯的称霸武林。

二十世纪中后期所流行的武侠类文学让国人对于武林的理解多了一个玄学概念，那就是内功，没错，就是那种可以让人飞檐走壁、力大无穷的超现实力量，不仅这个大明朝存在，之前的朝代也都存在这种神秘力量，在内功这种巨大变量的影响下这个世界的历史轨迹竟然和前世没啥却别，这让陈靖是百思不得其解，但他有个好，那就是如果某件事无法探索到准确答案，就会往人择原理上靠。

自正统十四年到成化五年这二十有一年间，尹则的生活除了修炼教派中的武功就还是修炼教派中的武功，当然这一切都是在泸州地方豪族子弟身份的掩护下进行的。

大云光明教，抑或是魔门，选择了杀戮作为称霸武林的手段，因此在其肆虐的三四年间被屠灭的江湖门派不可胜数，象华山派、峨嵋派、南宫世家这些显赫一时的门派都是被屠的一人不剩，最终在江湖上除了名。

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