圣城

亚麻律想他当年身为知识分子，肯定吃了不少苦。之后竟能在七九年开放高考，中国教育体系逐渐恢復正轨的情况下，如邓小平败部復活，拥有今天的地位，绝非台湾许多衣食无虞，一辈子只要专心做学术，待在象牙塔里头的学者所能想像的生命经验。

「黄达的理论雏型，文革的时候，我们就搞过了，我们野心更大，不但要建立理想的工人家庭、农民家庭、忠党爱国的家庭。那是全国上亿群眾的运动，跟黄达他们几个疗养院里头至多一、两百人的规模相比，他们那个根本是小儿科。」

「可是你们当初那样做的结果并不好，不是吗？」

「呵！台湾的学生都勇于挑战老师吗？」

「你想多了，台湾的学生勇于跟老师唱反调，专业上真正勇于挑战老师的并不多。」

「我们的学生确实太乖巧了，但变成你们那个样子无法无天也不好。中国有中国特色，跟西方学教育，回头还是要想着如何最有效的应用在中国的文化上，才有意义。」

「那么你们对黄达的研究没兴趣，那你为什么还来这一趟？」

「你又误解了，虽然他们的研究规模很小，但我们还是觉得在现代具有一定的价值。你知道光上海就有多少潜在需要心理治疗的人吗？我们认为黄达的研究退一步，可以做为以社区为单位的互助团体在组合上的参考。往前进一步，对未来家庭成员如何组合，对社会经济各方面能带来最符合国家利益的影响，我们便能以此做为我们在政策宣导方面的指导方针。」

「我懂了，无论如何，你们都要把黄达的研究成果彻底榨取其中的价值。」

「这是肯定的，我们提供台湾学者这么多优惠。好像你在华夏师大，我们港澳台办公室提供你们免费机票、食

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