苦行

出带有真实性的希望。

连着几天晚上，亚麻律、郑紫和善澄一同出现在上海各处。地点有时选在善澄位于陕西南路的住处，一栋屋龄将近二十年的老大厦楼上，一间约莫六十坪米的单间。这是善澄拿父母给的零用钱，自己偷偷租的私密空间。

有时，他们会在熟门熟路的当地人所推荐，不会敲观光客竹槓的酒吧。

上海不像台北，随处可以在路上看到供行人休憩的长椅，公园到了晚上也不开放。有时，他们就在南京西路旁的长椅上，因为上海好似把所有放置于人行道的长椅，都安在繁华的南京西路一带，仅供属于这块地域的人们使用。

在上海度过第一个圣诞节之后，跨年这天，亚麻律一行人不想去南京路步行街凑热闹，那天所有在上海的本地人和游客都往江边挤，等着看跨年烟火和3d灯光秀。

南京西路一片沉寂，亚麻律一行人坐在南京西路，「中国人民对外友好协会」外头的长椅上，人手一瓶啤酒，讨论萧宇桐留下来的课题。

「家庭是个有很多可能性的单位，在巴黎，同居的男女经过一定时间，可以获得同居证，有同居证的伴侣可以享有几乎等同于夫妻的社会补助。他们身上不属于任何一种我们中国人所熟悉的典型家庭角色，可是他们组合的难道不算一个家吗？其实我一直跟宇桐说，我们要打破对传统家庭的看法，才有可能创造一个更完美的答案。你们看我一个人生活，追求灵性的生活，并不觉得身边少了家人、伴侣，就因此感到自己的生活有所缺乏。」

善澄认为任何过于明确的关係，都会限制一个人的自由，他是三人中中的自由主义者。

「你这说法太极端了，家庭还是有一定的功能和存在的必要性。你读三毛，三毛开口闭口就是『做自己』、『追求自由』、『一个人也很好』，结果呢？最后因为另一个人的离开而自杀。人生来就有群居的本性，离群索居

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