nbsp;许多诸缘独伦的,不回心的成为他的伴侣。
迷失佛的菩提,亡失知见。
是名第十,圆觉吻心,成湛然明净之果,违远圆通,背离涅槃城,生出觉圆明,不化圆种。]
缘觉的特质是有我而圆。
不能无我。
就是他走进所谓的涅槃城时也是以我之姿走进去的。
而不是融入能量世界中?无我无相无法而入。
细密的因缘不再前行。不领大乘!
佛又说:[阿难!如是十种禪那,中途成狂,实在是因为依于迷惑,于未足中生出满足的了证来,皆是识阴,用心交互,所以才生出这个位阶来的。
眾生顽迷,不自忖量。
逢此现前,各以所爱,先沉习于迷妄之心,而自休息,将此作为毕竟所归寧之处。
自言满足,无上菩提,大妄语一旦成就?外道邪魔所感,罪业终堕无间狱。
声闻缘觉在此不能成就增进?在一地自了自喜。
你等存忽一心,秉承护持如来道,将此法门,于我灭后,传示末世,普令眾生觉了这个义理。
无令见魔,自作沉沦之孽,保持心地的平安,哀救其苦难,消灭平息邪缘。令其身心,入佛知见,从始成就,不遭歧路。]
五阴五十魔,终于整理完毕。
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