或自固其身,说色是我。(21)
或见我圆,含遍国土?说我有色!
或在前缘,随我回復;说色属于我!
或復我依色中,行中相续,说我在色中。
皆计度说:死后有相,如是循环,有十六相。
从此或计,毕竟烦恼,毕竟菩提,两性并驾其驱,各不相触?
由此计度,死后有的因缘。
堕落外道,惑菩提性,是则名为,第六外道,立五阴中,死后有相,心颠倒论。」
外道把行阴当死亡之相,因为行阴幽隐没有航路,却能圆熟不可思议!而大谈死后有相!
行阴不是死亡。
我们先来谈死亡的真相。
心跳停止,紧接着脑死,六识归一,神识最后离开肉体!最后离开是什么意思?比方一条船先舒散乘客,人因为有两神相随左右,这些客先离开,护法神,依附的灵体,以及捨愿的愿神,先走,神识最后才走。如龟出壳,很辛苦的脱出。这时的中阴身已经失去生时的灵觉。而且七天一生死,开始变化,如痴如聋,并没有灵魂只剩下识种子。并在牌位坟地骨灰曇留下馀灵。
死亡以后,随念而去,或随业而往生。
总是在七七四十九天完工,捨世他去。
从此以后,往生他方。
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