迷失的蝙蝠(19)

边，计相续心，名为无边，﹙有了一个时间空间的容器，此器永在，而生死无边的演出！﹚

二者：是人，观八万劫，则见到了有眾生之演出，而八万劫前，寂无所闻所见，无闻见处，名为无边；有眾生处，名为有边。

三者：是人，计我遍知得无边性。

而那一切人，现之于我的知性心中，我曾不知他们的知性世界如何？名为：彼不得，无边之心，但有边性。

四者：是人，穷行阴空，以其所见，心路忖度，一切眾生，一身之中，计其成长皆半生半灭，明定其世界，一切所有，一半有边一半无边。

由此计度，有边无边堕外道，惑菩提性，是则名为，第四外道，立有边论。」

有边，就有时空的束缚。佛说：不去不来！无量无边。

南师父说：「用粗法的器皿来装细法的人，又自以为是粗法，是人的毛病！」

也就是说这人的逻辑不一致。

我说：「用一个筐，把天空的云装在里面，然后说：筐筐有边，云无边，云在不断的生灭演出，把自己束缚在时空之流中。」

无师父说：「地球的演出，不代表真理的面目，地球未生之前，还是有其它的世界存在的！」

阿师父说：「我遍知一切人，是无边性。却不知他们的心性世界？是有边性。去掉人呢？

法有无边性，无量无边。

人同此心，心同此理，不一不异，则有平等性才对！」

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