第四章：彩衣的想法(08)

r />

以色心观之，佛相是木头所刻，怎么会跑出幻化之佛来？

以受心观法，则有可能！因为感受到色相如菩提心念。意念灵动的缘故！

无为无形的法妙即将开演之故！

也就见怪不怪了？更一心领受其菩提心妙！

慈是心生。火光明！

悲是心住，火大亮。

喜是心异，火大放光明！

捨是心灭，火归于幽微，将灭未灭！

佛说：「如果魔咎停歇？修行人的心离了身，反观他的表面？

去住自由，无復留碍，名受阴尽。

这个人则能超越见浊。

观其所由？

虚明妄想，是为其本！」

虚近于空性，明色性放光。

交错运用！

是受阴的虚明妄想。

佛相的走出幻佛是因为虚明交错之下，產生的幻觉，一再领受，终只是空。有受无心。

才能走出受阴到想阴之境域。

虚明交错，心领

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第9页 / 共11页