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求学是为了什么?试场如战场，每一个娃娃似的学子，都有最自私的本性，因为他们不懂得偽装与矫饰。先天不良，接受主流的思想，思想愈来愈狭窄，渐渐认同强者有资格逼害弱者。下苦工，取得成绩便当是苦尽甘来，但不知道世上为了成全他一个人，牺牲了几多人的幸福。一分耕耘，一分收穫，种瓜得瓜，是长辈教我们的。但我们没想过，有人花了十分耕耘亦未必取得一分收穫。满足于自己的成就，慢慢失去同情别人的能力。

同情，意味不同程度上的奉献。假若只是同情而不施予，就是更可耻的偽善、犬儒。

这是教育制度所赋予我们的普遍人格:大部分的善性已然泯灭，那小部分的尚仍挣扎，与内心强大的恶魔战斗，消灭了善性，会活得更轻松，做起害人利己的事来，也会心安理得;若不消灭那点善性，人生就会充满痛苦:不愿意牺牲自己以成全弱者，所带来的良心谴责，又或是牺牲自我过后的悔恨。

得到这个degree，并没有预期的快乐，林春不知道这是幸或不幸。这些想法，他在电话中告诉陈秋，陈秋静下来，说:「真不知道说你是清醒或糊涂。做人难道就不能够简简单单吗?告诉自己，你考得好，应该获得奖励。不要去想背后有多少人因为自己的成功而牺牲……不，我不应该用『牺牲』这个词。或者，我换个说法:『好多野都係整定』——很多事情一早就注定了，有定局了。并不是说一人的牺牲能换来大多数人的幸福。

「你这样想，未免将自己想得太大。你不是世界的中心，因此，你不需要为了他人的不幸而负上责任。想想看，此刻若是你升不上大学，又怎会有另一个与你毫不相干的人去想你现在所想的事情?你要做的，就是珍惜这个机会。这张入场券是你用十多年的时间所换回来的。不入去逛一圈，对得起自己、对得起阿姨吗?」

「依你的说法，假如所有事情都是『整定』的，那你是否暗示:不幸的人就应该不幸，幸福的人不需要为他们负责任?贫穷的人应该永远贫穷，有钱的人永远大鱼大肉……」林春握住电话的手颤了一下，他说:「这样的社会太可怕了

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