第十七话 茅山传人（1）

“什么？”尹珲大惊失色。

老赵头喝了杯酒，面上仿佛放射出某种光芒，一字一句都敲打在尹珲的心扉上道：“水、火、金、木，是名四象。四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮沉。分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳，分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所变化耳！”

“以此类推，若要大成，只需要掌握这周天一气足矣。”老赵头沉声道。

“师傅，如何能掌握？”尹珲恭声问道，他知道这是一位饱学之士，传授经几十年苦心求索，所得之宝贵经验的时刻了。

只听老赵头缓缓地，一字一句道：“五行之理，有生有克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣。”

“相克者，制其太过也。木性发散，敛之以金气，则木不过散；火性升炎，伏之以水气，则火不过炎；土性濡湿，疏之以木气，则土不过湿；金性收敛，温之以火气，则金不过收；水性降润，渗之以土气，则水不过润。皆气化自然之妙也。”说完长舒口气，看着尹珲道：“现在明白我为什么让你先读学习先前那些东西了吧？”

“基础。”尹珲轻声道：“您让我先打好基础，才能举一反三。”

“不错，一气是本，五行是体，本是体的内涵，体是本的表现。只有真正到了这一步，才能有所成就！”

“我现在教你，真正的入殓术！”接下来，老赵头便从基础讲起，把道术运用的方法、技巧和禁忌细细讲给尹珲。

老赵头告诉尹珲，在旧社会他们这行叫做殓行，而遗体化妆只是殓行中一个很小的部分。

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