第六十章 魔龙在天（上）

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在葬礼上，依然活在这片土地上，要继续去承受生活历练与磨难的生者，会载歌载舞，狂欢大食。除了不能饮酒，怕用这种方式，冲撞了死者的灵魂之外，他们的葬礼，纯粹就是一次为期三天的狂欢大会。

等到死者逝世一年之后，死者的亲属还要再次聚到一起，而且这一次他们会穿上最华丽的衣服，携带着山羊或者足够多的粮食出席聚会。在周年悼念仪式上，他们会载歌载舞整整七天七夜，到了这个时候，因为死者的灵魂已经远去，他们甚至可以举杯畅饮，一起唱歌击鼓，高声呼叫死者的名字。

就算他们每一个人，都是接受过俄罗斯退伍特种兵最严格训练的“亚法塔”雇佣兵，每天都干着距离死神最近的工作，但是当身边的战友死亡，在埋葬这些曾经并肩作战的兄弟时，他们仍然会选用最古老，也最能代表他们心态的“笑葬”风俗。

出生在在战乱不断的非洲，又当了一名天天和战争为伍的雇佣兵，他们也的确非常需要通过狂欢的方式，来放松过于紧绷的神情，让自己找到仍然活着的感觉，和继续活下去的理由。

当所有人都开始放怀大嚼的时候，在一名班长的带领下，几个只有十六七岁，应该还是孩子的士兵，走到了尸体圈里。在班长的指挥下，几个士兵分成两队，突然跳到两具尸体上面，伸出他们的脚，对着躺在地上的尸体重重踏下去。

当他们没有穿鞋的脚，踏到两个死者的胸膛上时，不知道有多少人一起伸直了脖子放声狂叫，不知道有多少人拔出身上的刺刀，在盛放木薯的铁桶上用力乱敲，而一支成员数量只有几人的鼓乐队，更是人人拼尽全力在那里吹吹打打，看他们的样子，根本不像是刚刚吃了一场最惨痛的败仗，反而象是刚刚完成了一个看似不可能完成的任务，赚到了天文数字的佣金似的，气氛当真是热烈到了极点。

这几个年轻士兵的行为，绝对不是在冒犯死者，那两个正在被人用在身上猛踏的死者，来自科特迪瓦的波罗族，根据他们种族中流传的习俗，用这种方法，可以

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